目次 各「その1」のみ クリックで詳細表示
(13) 第3景【鎌倉編】馬借・欠七(1/2)
(15) 第4景【現代編】個室病棟にて(1/2)
(17) 第5景【鎌倉編】ボクの無双(1/2)
(19) 第6景【鎌倉編】被差別集落(1/4)
(23) 第7景【鎌倉編】霊感商法(1/5)
(28) 第8景【現代編】ボクシング
(29) 第9景【鎌倉編】地頭・稲田(1/2)
(31) 第10景【現代編】哲学者
(32) 第11景【鎌倉編】心霊教ふたたび
(33) 第12景【現代編】裵〔ペ〕デスク
(34) 第13景【鎌倉編】刺客
(35) 第14景【現代編】守衛
(36) 第15景【鎌倉編】大団円(1/4)
(40) 第16景 鎌倉編の後始末
(41) 終景 現代編の後始末(1/3)
新着お目汚しを避けるため、日付をさかのぼって公開しています。登場人物が "死" に関するシリアスな悩みを開陳するので、閲覧注意です。 前回はこちら。
(主人公「ボク」による語り)
稲田「戦乱で家族を亡くした、みなしごです」
源平の争乱後も、関東では北条氏による粛清の嵐が吹き荒れていたのだった。
4年前の1203(建仁3)年、比企能員〔ひきよしかず〕と一族、それに源頼家の長男・一幡が討滅される。2年前の1205(元久2)年、畠山重忠が粛清される。少し後だが1213(建暦3)年、和田義盛の乱により和田一族が滅亡。さらに1247(宝治元)年、宝治合戦により三浦泰村が滅ぼされる…
稲田「ほんらいなら善信坊さまに護衛をつけたいところですが、今の地頭館には兵力の余裕がありません。めしと寝るところの面倒は、こちらで見ます。きっと役に立つはずですので、昼のあいだ使い走りでもなんでもさせてやってもらえませんか？」
只丸「お願いします！」
只丸くんは息子の聡己にそっくりだけど、こっちの世界にはこっちの両親がいるのだ。そりゃそうか。
それにしても、こっちの世界のマメさんとイネさんは21世紀の妻・真琴と義母の伊佐子さんより15歳ほど若年だが、それにはどういう意味があるのだろう？
わが家で男性陣は21世紀の年齢のまま、女性陣は15歳若い、ということだろうか。
そうすると娘の結衣は、こちらではまだ生まれていないのだろう。
ひょっとして只丸くんの両親とともに落命？ そんな想像はしたくないのだが…
ボク「すぐにはお返事できません。私は今、流人の身分です。監督者である西明住職の許可が必要です。それはそうと、事情がありそうですね。お聞かせいただけませんか？」
稲田地頭の「この子は」という言葉と、只丸の「僕は」という言葉が、同時に発せられた。
稲田地頭が引いた。只丸、遠慮がちな視線をちょっと地頭のほうに向けてから、続けた「死ぬのが怖いのです」
ボクは言った「心の傷、だね」
只丸「昼間、言いつかった仕事をしている間はいいのです。忙しくしている間はいいのです。しかし毎晩、寝床に入ると、父や母、きょうだいたちを亡くしたときの記憶がよみがえるのです」
どんな言葉も空しいと思いつつ、ボクは辛うじて言った「つらい思いをしたんだね」
只丸「それだけではありません。いつか僕自身も死ななけばならないと考えると、恐ろしくて恐ろしくて、しくしく泣きだしたり思わず叫び声を上げたりして、毎晩のように他の下男たちから "うるさい！" と叱られているのです」
ボク「…」
只丸「それで紫雲寺に都から偉いお坊さまが来られたと知って、いろいろお話を聞かせてもらえないかと稲田さまに無理を言ってお願いしていたところでした」
とうとう "偉いお坊さま" にされちゃったよ、というのは措いといて、つまりボクに求められているのは "トラウマケア" なのだ。
専門的なトレーニングを受けたことのないボクに、それができるだろうか？
21世紀にいるときに、もっと勉強しておけばよかったという後悔の念が頭をよぎる。
どんなに勉強しても、けっして十分ということはないにせよ。
ボク「わかりました。私は今、毎日のように紫雲寺と熊野神社で法話をしています」
"法話" って言っちゃったよ。いいのか？ いいことにしよう。
ボク「そのお客さんたちの受け入れ準備や後片付けをする必要があります。それから紫雲寺に来るお百姓さんたちからはコメや野菜を、"熊野の衆" からは手織物や工芸品を、お布施として受け取っています。辞退しているのですが "どうか受け取ってください" と言われるのです。少しですがそれらを互いに融通すると、どちらにも大変喜んでもらえます」
流通業の自然発生だ。
ボク「だから、手伝ってほしいことはいっぱいあります。もちろん私の話も、いっしょに聞いてください。西明和尚には、私からもなんとか頼み込んでみます」
稲田・只丸「ありがとうございます」
ボク「まだお礼を言ってもらうには早いです」ふと思いついて、あわてて言った「稲田さまは、とても偉いです。こうして、みなしごを引き取って衣食住の面倒を見られるとは」
稲田「そんなことはありません。私も多くの子どもたちを見捨てざるをえませんでした。私が手元に置けるのは、ほんの数人です」
ああ、稲田氏も、深い心の傷を抱えているのだ。それに稲田氏は、幼いお嬢さんを亡くされたばかりだったのだ。
ボク「南無阿弥陀仏」
ボクは、自分の口からこの言葉が自然と出たことに、驚いた。
ボク「稲田さまも、只丸くんも、常陸、下野、上野、信濃、越後と5か国の国境〔くにざかい〕を超えて、この高田まで来られたのですね」
稲田氏と只丸くんは、うなづいた。なんでボクは、稲田氏の本拠地が常陸国にあることを知ってるんだ？
ボク「もしも、です。もしさらに越中、加賀、越前、近江、山城と5か国を超えれば、もしさらに大和まで足を延ばせば、南都北嶺と呼ばれる大寺院に当代随一の学者学僧たちがおいでになります。私などよりはるかに深い学識を持った彼らであれば、もっと適切にみなさんの苦しみを和らげることができるかも知れません」
稲田・只丸「…」
ボク「お耳に入っているかも知れませんが、私は都にいたときの記憶をすっかり失ってしまっています。しかしこの体に、記憶が残っているのです。記憶が染みついているのです」
稲田・只丸「…」
ボク「私は都で、すばらしい師匠に出会ったはずでした。心から尊敬できるその師匠の教えを受けて "南無阿弥陀仏と唱えなさい、ただ念仏して阿弥陀如来に救われなさい" ということを信じる以外に、特別なことは何も持っていないのです…」
（この項つづく）
追記：
つづきです。
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